[edelma]

On parle de nos jours de l’institutionnalisation complète du carnaval. Que c’est pour le moins génial. C’est tout ce qu’on peut dire jusqu’à ce que les actes concrets soient joints aux mots étincelants. Il était temps.

Institutionnaliser comme il faut, cette fois-ci ce grand rendez-vous culturel haïtien - je veux dire mettre ses tendances jusque-là folkloriques et culturelles au diapason avec les principes sociaux et les exigences légales et économiques du pays haïtien - ce serait non seulement le rendre rentable à l’état au même titre que le Brésil et la Nouvelle Orléans, ce serait aussi et surtout faire justice aux héroïsmes exacerbés de ceux-là qui ont fait de lui jusque-là un tremplin pour le lancement en plein ciel de leurs désirs personnels ou l'apaisement des griefs collectifs. Tours de reins naïfs ou agaçants, déhanchements lascifs, violence sournoise dans une nébuleuse de poussière et de chimères, hypocrisie politique c’était jusque-là tout le lot du carnaval haïtien jusqu'à ce que Jacmel a mis la main à la patte pour vraiment le porter vers les sommets où l’âme humaine étanche sa soif d’humanité bercée par la cacophonique fiévreuse des instruments à vent, les plaintes criantes des guitares électriques, et le vrombissement assourdissant des bambous. C’est vrai que le carnaval Jacmélien a comme humanisé la bête sociopolitique qui dormait sous la peau du carnaval haïtien.

Et les artisans et artistes Jacméliens ne savaient même pas se faire payer pour leurs nuits de veille consacrées à agacer le papier mâché pour permettre à leurs imaginations débridées d’éjaculer des chefs d’œuvres monstrueux conçus dans une orgie de couleurs et de formes bizarres.

Après la danse le tambour est bien lourd à porter. L’état d’Haïti, commanditaires et promoteurs du chambardement doivent pouvoir enfin mettre leurs mains sur du solide après la danse.