Le viol dans la réalité haïtienne

[TiCam]

A Port-au-Prince, chaque jour, au moins trois femmes sont violées. Ces chiffres ne révèlent en fait que les cas déclarés par celles qui ont eu le courage de le dire...

Le « non » d'une femme est interprété par le sexe dit fort de différentes façons. Le point commun entre toutes serait pour l'homme de trouver un moyen d'arriver quand même à ses fins. Mais la finalité atteinte sans aucun consentement s'appelle : viol. Cependant, après quelques enquêtes surtout auprès de jeunes femmes, de jeunes filles, j'eus l'impression que pas mal de chemin reste à faire pour la valorisation et l'acceptation pleine et entière de cette entité particulière qu'est la femme.

Laissez-moi vous conter une petite anecdote. Une connaissance à moi rencontra dans un bal de fin d'année un bon ami. Ils lièrent connaissance et au petit matin, mon ami décida à la fin du bal de la ramener chez elle. Naturellement, le jeune homme étant fauché, je dus mettre la main à la poche pour lui permettre de jouer les chevaliers servants. Ce geste me couta une somme d'ennuis que je vais partager avec vous.

Le lendemain, je reçus la demoiselle en pleurs ; mon ami venait de la violer chez lui, geste d'autant plus grave que la jeune fille était vierge et se réservait pour un hypothétique prince charmant. Elle venait me demander de l'aide et voulait faire un certificat médical. Ce fut le début de ses déboires. Car aucun examen médical ne peut prouver un viol ! Il peut donner des indices dont l'interprétation peut fluctuer vers un viol, mais aucune certitude. Dans notre cas, le certificat révèlera une pénétration avec déchirure de l'hymen et rien de plus. Malgré tout, la victime voulut aller en justice et... perdit son procès.

Elle s'était rendue chez un homme qu'elle ne connaissait que la vieille avec la résolution de dormir chez lui.

Elle ne présentait aucune marque de violence sur le corps, aucun de ses vêtements ne fut déchiré.

Son tortionnaire avait utilisé un préservatif et le juge ne pouvait imaginer comment se le mettre tout en maîtrisant une farouche se défendant de toutes ses forces.

Le juge décida donc, au grand dam de l'intéressée, qu'il y avait eu consentement mutuel et la question que tous lui posaient était : « pourquoi diable t'es-tu rendue chez lui ? ». Elle avait oublié qu'en Haïti la notion du « bien fait pour toi, tu l'as bien cherché » est au-dessus de toutes les lois. Deuxième notion et pas des moindres, le juge était un homme...

Le problème est qu'en Haïti on a trop souvent pointé du doigt les victimes. Elles se font violer par leur faute. Les tenues qu'elles portent incitent au viol. Certaines situations dans lesquelles elles se mettent, comme se retrouver seules et très peu vêtues pour ne pas dire pas vêtues du tout, provoquent chez leur partenaire un flux d'adrénaline incontrôlable, qui le pousse au coït. Dans cette situation, ce serait plutôt l'homme qui ferait figure de victime. Le pauvre être, bien que sachant dominer ses pulsions, serait mis dans des situations inconfortables et serait poussé à commettre l'impardonnable.

Au fait, j'ai une deuxième histoire. Demandant à une jeune fille si elle était sexuellement active, elle m'avoua que non depuis sa première relation. Elle ne voulait pas le faire, mais fut forcée par son petit ami. Surpris, je lui demandai pourquoi elle continuait d'entretenir des relations avec quelqu'un qui l'avait violée. Sa réponse me laissa sans voix : « li pa fè kadejak sou mwen, se menaj mwen ». je compris alors que, pour elle, l'homme avait tout les droits même lorsqu'il n'est qu'un simple petit ami ! La confiance en lui était totale et ce dernier en a profité. Cependant, la jeune fille se réveille, car l'expérience fut trop douloureuse. Maintenant elle refuse tout d'un bloc. Plongée dans un autre extrême, elle n'a pas encore trouvé la bonne solution.

Celle-ci, d'après moi, doit d'abord passer par le dialogue, par la conversation, et ce, à tous les niveaux.

Le premier commence par les parents. Le malheur veut que l'on puisse être un père, une mère sans aucune compétence pédagogique. Ces malheureux ne pourront transmettre un message valable aux enfants. Une barrière se dressera entre les générations, et les jeunes reprendront les erreurs des aînés. Le relais, le renfort devraient être donnés par l'école. Mais là encore, nos maîtres sont mal formés et ne transmettront que des idées faussées où la fille n'a aucunement le droit d'affirmer sa sexualité. Car, et c'est là que le bât blesse, trop souvent l'éducation des filles peut se résumer en cette phrase : soit belle, tais-toi et ouvre les jambes quand il te le demande.

La seule chance de la jeune fille sera d'être née dans une famille éduquée et de fréquenter une bonne école où elle sera valorisée. Mais ce genre de situation est rare chez nous. Pire, ces jeunes filles formées valablement, ces femmes de demain qui pourront faire évoluer la condition féminine chez nous, elles partent pour l'étranger. Mais diantre! si on ne peux pas physiquement les empêcher de partir, pourquoi l'État ne prend pas en charge de façon compétente l'éducation des autres ? Vous voulez un élément de réponse ? C'est simple, car, là aussi, la plupart des éléments valables sont à l'étranger et la minorité qui reste n'a pas voix au chapitre. Ceci expliquerait pourquoi une éducation valable des jeunes filles n'a jamais été une priorité pour le ministère à la Condition féminine...

Dr Philippe DESMANGLES