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[ferray]

le vaudou aprix naissance dans le jardin d'eden genese 3 a 5 chapitre ; l'arbre de la conessance du bien et du mal n'est autre que le potau mitan des peristile ou tample mistique, representant le centre mistique de l 'univers; la science du vaudou quand a elle se trouve introdui par le couleuvre qui represent synbolique la conaissance plus connus dans le vaudou haitien etan dambhalah; le mon dambhalah signifie dam signification le segneur(dom)pris pour dam-e solairea mis bas 2;sylable bha sigificationle principe expansif d'elevation solaire 3;sylable lah le christ vaudou; dans le vaudou trois lwa ou principe superieur on la forme d'une couleur leur non sont 1 Dambhalah hwedo 2 Aida Hwedo 3 Tsi-lah Hwedo. ------------------le vaudou sort donc cette lumiere de sous le boisseau en mettant l'i dans le soleil sous la forme d'un fer droit plante en permanence au milieu d'un brasier . ce fer droit se nomme ATOME-GUIDE:Adoum guidi la double couleuvre de l'oxigene se nomme alors AI-ZAN TAU-CAN, mysterre vaudou qui indique que pour acceder aux etoiles l'animalcule spiriforme de la semence creatrice (figuree l'eau) doit se purifier(AI) par le feu(CAN) sous la la forme imaginee du retournement du serpent dans l'atome ; ce qui est symbolise par le christ (zan) sur la croix(TAU)

nomenclature des mysteres vaudou ----- DAMBHALAH-----------------------------------Dieu le pere.syncope verbale de Dan-Gbe Allada Hwe-do, synthese des serpents hores dans le temple des serpents a Wydah, au Dahomey. Represente l'arc-en-ciel avec Aida hwedo, qui est son epouse .Dambhalah personnifie la pierre principale du temple african de telle sorte que Wydah se confond traditionnellement avec juida et juda , car Dambhalah estle mesi ou roi africain du (royaume de juda) un de ses nombre noms est roi-youda. une des acceptions des 3 racines du nom est, respectivement: soleil-lune-mercure.la vraie couleur dambhalah est le blanc; son tissu rituel est le lin blanc dont , traditionnellement, les houn'sihdoivent ceremoniellement se vetir. le domaine magique de dambhalah est donc un drap blancqui pour certaines raisons esoteriques ,est suspendu au dessu de lui lorsqu'il possede un houn'sih un houn'gan ou une man'bo. Dambhakah est le porte lumiere du oum,phor vaudou; sonattribut majeur est le bassin d'eau rituel dans lequel il se baigne quand il se montre. danbhalah est le grandpoisson du culte voudou , ou poisson na-go, c'est-a-dire le premier des astronome et le premier des astrologue. il a la connaissance parfaite du ciel en tan que la plus savante des lwa que la tradition africainr appelle na-go o-yy-o. safemme est aussi bien touesles aida hwedoque toutes les Erzulih. en synthese, dambhalah personnifie le feu et l'eau,a la fois. un autre de ses attributs principaux , dans le oum'phor, est l'oef pose sur du sable de merou sur de la farine. l'oeuf est la nourriture-type de dambhalah.

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------------------------------------ LEGBA--------------------------------------------dIEU LE FILS .IL GARDE LES BARRIERE, LES PORTE , principalement la porte du oum'phor osiris african , il en a les attributs :l'arbre, le fouet ou chasse-mouches, et le crochet, signes de royaute. rois des roi , il est le gardien des routes , d,ou son nom de maitre -grand-chemin. mystere premier des arbre, il est aussimaitre-grand-bois. legba marche egalement sur les point planeteire de mercure et du soleil. sa couleur est le blanc; son tissu, le coton blanc. les os des sacrifices animaux sont sa nourriture rituelle ; aussi se nomme- til legba vies os. son attribut est le baton, synthese vegetale magique de l'arbre; de la un de ses noms principauxarbre-sec. en afrique, son analogie zoologique est le lion. dans les ecriture Saintes ,legba est donc le lion de la tribu de juda(wydah,juida' alarticle dambhalah hwedo) . quand legba marche sur les points du soleil, il personnifie le coeur ,sacre de jesus, et quand il marche sur mercure, il personnifie la science medicale. son analogie physiologique est la colonne vertebrale et son lieu physiologique est la moelle epiniere. il personnifie l'est cosmique, pris pour une dame solaire ou une ethiopienne. il a deux femmes Tsi hwedo et aida hwedo(syntherisee par Erzulih freda) . les vaudoisant le nomment couramment papa legba. hosange est son grand pere car hosange est encore plus savant, comme astronome et astrologue que Dambhalah lui meme. legba est le mystere des carrefour; il est saluer dans le rituel, avant les autre mystere voudou. il regit les eaux sous forme siderale de jupiter.

Erzulih le saint esprit ' comme aida hwedo next

ogou astrologueet astronomes du vaudou . next apre Erzulih

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ERZULIH---le saint esprit, comme aida Hwedo, sure d'innombrables points magiques. elle personnifie aussi lesprit. cest la vierge du voudou, et a la fois toute les vierge sous des noms et des aspects divers. Aveclegba, Erzulih se partage le domaine du coeur. Erzulih represente la chaste, le mariage, le pacte marital , et purete qui est l'atribut magique de sa synthese supreme: Aizan avreketeh. par freda, Erzulih signifie poisson des airs ou poisson-volant;et par dahoumin ( ERzulih freda dahomin ), poisson des grandes eaux. Ersulihest donc, aussi, maitresse de l'eau et son attitide traditionnelle est d'etre assise au bord de leau , en train de se coiffer. elle marche et sure l'eau et sure le feu. de son nom africain, azili, elle adopte la forme d'une couleuvre tres courte qui communique le feu a tout ce qu'elle touche. le coeur poignarde est son symbole de repression. elle adore les bijoux, les parfums . sa couleur est le rose, son attribut l'alliance de mariage signification du pacte religieux. elle peutv etre considere a la fois, comme l'epouse de dambhalah hwedo et de legba , c'est-a-dire comme epouse du pere et du fils. Onl'appelle communement maitresseErzulih ou plus simplement maitresse. Erzulih marche planetairementsur les point de venus , qui est aussi phosphore.

[TiCam]

Savez-vous que "le voudou n'a pas de structure scripturelle pour nous aider a etablir un contrat social."

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salut la chere ticam ; un contrat social premierement cela veus dire quoi deuxiement pour quoi un contrat dans la societe ou un contrat pour la societe; cela explique que le contrat est parallele par rapport a la societe elle meme; 1 quelle interes pour la societe 2 quel interes pour le contrat sociale 3 les pantagonistes de cette structure. parlons maintenent de structure , la structure est ou peut etre 1 la fation d'organise une chose dans un ensemble 2 la fasion de cet ensemble est organise elle meme ou naturelement 3 il atvienne que tous les forme de struture merite une methode d'application . parlons de scripturelle le concepte linguistique et scientifique de cet mot fait appelle la science applicative ou conaissance rationel pour applique quelque chose qui donc; (la structure scripturelle pour nous aider a etablir un contrat social) un moyen de philosophie sociale dans la societe par forcement pour la societe ou pour l'interes de cette societe. le vaudou maintenent c'est quoi , c'est comment il faudrais bien se pausez cette question honetement ( kies moun ki pa geyin lwa nen fami yo ); qui donc la realite est plus convincante que les idees ; la societe paysante d'haiti vie est struturelement scripture du systeme vaudou la justice n'existe pas les juge sont renplace par les ougan s qui eux represent les lwa du vaudou, un autre aspect le vaudou est dans tous les aspects de la paysanirie haitienne ; pour reponde a ta question comment applique un contrat sociale au sien de cette societe ? (je) le develoment industriel et economique peu change la face des choses pourquoi ; le contrat sociale etant une philosophie sociale face a une structure sociale deja etablie; depuis( nen guine). seul le developpement economique et sociale ( l'urbanisation des villes et l'education sociale pour tous) chageras quelque chose (ti cam fam degypt mwin lol) le vaudou n'est pas un system mais plutot (a way of life) a existe dans la nuit des temps a surevincue aux sein de toutes les forme de societes humaine( sa vle di pa ka pa la).

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yon ti secret , tout probleme pays a geyin se yon kektion de refi moun ki alle lecole yo,pou yo pren concsience de realite tete pa yo ,commen haityien en se tout bagay ; li conin fe tout bagay; li conin tout bagay ki donk nou pas geyen yon baze; le yon moun pa geyen baze li pa conin tete li et li pa pwale enken cote; (quand le cecle n'a pas de centre il n'existe pas de surface tout simplement ); sa vle dis nou pa geyin yon pa nap fe; logik la simple pou rive fok ou deplace pou ou deplace fok ou geyin yon mecanism ki pemet sa (mekanism) represente yon poin de depar voila .