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[Mr MDE11]

Nous avons déjà décrit les Trois ambitions pour relever le défi haïtien et nous ne nous faisons aucune illusion en pensant que les obligations du nouveau président ne se résumeront pas à un pompeux programme de gouvernement pour masquer le désarroi de son gouvernement face à une réalité des plus angoissantes.

Nous avons toujours reconnu que l?absence de projet politique, économique et sociale de 1804 à nos jours est responsable de la dérive que connaît le pays depuis son indépendance. Néanmoins, nous aurions tort de réduire toutes les approches réfléchies de la problématique haïtienne à la même démarche démagogique de ceux de la classe politique traditionnelle qui nous proposent sans cesse un paradis en publicité mensongère.

Si ces anciens dirigeants n?ont pas été pour la plupart efficaces depuis 1804, force est de constater qu?il existe des hommes politiques en mesure d?organiser Haïti et de le développer en y créant suffisamment de richesses pour nourrir, éduquer et soigner équitablement toute la population. Le pays a toujours eu des ressources humaines et matérielles mal utilisées pour créer les richesses nécessaires à son développement. D?un gouvernement à l?autre, les présidents successifs et leurs divers collaborateurs ne l?ont pas fait par pur esprit de grappillage, préférant cyniquement ?plumer la poule sans la faire crier? et sublimer la précarité.

De 1804 à nos jours, la corruption a gangrené le pays et les enrichissements illicites sont restés monnaie courante. L?appauvrissement du pays a acculé toute la population à une misère physique et psychique des plus révoltantes. Les élites du savoir et/ou de l?avoir cautionnent à leur manière le vieux système dictatorial qui ne nourrit que les plus corrompus et les mieux placés dans le grappillage, vivotant au jour le jour sans penser à demain. Alors, on règle des comptes : certains se veulent les seuls purs et dénigrent indistinctement tous les autres responsables à leurs yeux du chaos ambiant. Quelques-uns flagellent les élites au point de laisser croire qu?il ne faudrait plus d?avoir et plus de savoir pour le pays. Il y a même de l?auto-flagellation de la part de tous ceux qui ont fait carrière de 1986 à nos jours passant du CNG au gouvernement de transition Alexandre/Latortue, présents comme par hasard aux côtés de L. Manigat, de H. Namphy, de P. Avril, de E. Trouillot, de J.-B. Aristide, de Préval et du second gouvernement Aristide. De toute évidence, certains observateurs prétendent que plus ça change plus c?est pareil et ce n?est pas une fatalité à l?haïtienne si les convictions font cruellement défaut à ceux qui préfèrent être laids et présents !!! Cet opportunisme est l?expression des faiblesses des uns et des aigreurs et/ou complexes d?infériorité des autres.

Il est de notre devoir de faire cesser toute équivoque au sujet des politiciens haïtiens parce que le pays compte aussi des hommes de bonne volonté qui ont su tourner le dos aux pratiques néo-coloniales qui fourvoient constamment les élites de l?avoir et du savoir. Certes, il n?est pas toujours aisé de faire la part des choses parce que les mythes fleurissent et de piègent l?histoire haïtienne comme aux élections de décembre 1990. À coup sûr, les élections générales de novembre 2005 sont nécessaires mais chaque Haïtien doit utiliser ses bulletins de vote pour faire un vrai choix de société. Ce sont les véritables enjeux et ils supposent lucidité et débat politique à visage découvert car trop de probables candidats à la présidence n?ont aucun projet sérieux pour Haïti. On doit reconnaître qu?ils font tout pour mystifier leurs compatriotes et les enfermer dans la même démarche mystique de décembre 1990. Ils ne proposent aucune solution judicieuse à la problématique haïtienne et c?est dommage pour le pays.

Ils se contentent d?être de ces hommes providentiels qui s?enkystent dans des rêves enchantés pour mieux dissimuler leur jeu et muter l?espérance des masses populaires en cauchemars. Les plus malins d?entre eux utilisent même des discours de mobilisation patriotique mais, noirs ou mulâtres, ils veulent tous rééditer le passé colonial en faveur de clans parasites où ils cultivent le grappillage, le mysticisme, l?incompétence et la corruption. Ils sement la confusion pour que le peuple n?arrive pas à reconnaître ses vrais amis (kan maringuin apé volé ou pa konn sa ki mal, sa ki fémèl, dit-on). À les entendre, ce sont de véritables hommes providentiels qui disent n?avoir aucune ambition personnelle alors qu?ils n?ont en fait aucune ambition pour relever le défi haïtien. Certains de leurs partisans les présentent comme les plus compétents des technocrates Haïtiens alors que depuis deux siècles ils n?ont pas su changer le vieux système néo-esclavagiste pour garantir à leurs compatriotes un développement avisé qui respecte aussi bien l?humain que l?environnement. En fait, mise à part une certaine responsabilité collective, ces hommes de la classe politique traditionnelle ont tous atteint leur seuil d?incompétence et ne peuvent offrir à leurs compatriotes autre chose que cette misère physique et psychique endémique. Leur action politique s?inscrit toujours dans le cadre du grappillage, du clientélisme. Adeptes du diviser pour mieux régner, ils ont fait de la nation un bagne affreux où ils confinent les Haïtiens dans une fantasmatique lutte du chacun contre tous.

On doit reconnaître que le problème de fond des prochaines élections n?est pas le nombre illimité de candidats à la présidence mais plutôt la nécessité d?un débat politique de fond pour porter les électeurs haïtiens à bien prendre conscience des hypothétiques solutions proposées. Évidemment, beaucoup de gens victimes de l?anonymat mortifère vont trouver une façon d?exister autrement en se déclarant candidat à la présidence. Naturellement les Haïtiens - riches ou pauvres, noirs ou mulâtres - peuvent servir leur pays autrement qu?à travers des fantasmes.

Les hommes politiques de la droite haïtienne n?ont pas eu une expérience sociale-libérale à la hauteur de l?alternative que nécessite leur pays. Ils sont habituellement attirés par les attraits d?une industrialisation rachitique et inadaptée aux besoins nationaux. Ils sont pour la plupart des inconditionnels du mondialisme et sont incapables de garantir aux Haïtiens une économie dynamique sous-tendue par une agriculture rénovée et par une industrialisation défiante. De ce fait, enchâssés dans leur système de grappillage, ils sont inaptes à procurer du travail dans des conditions décentes aux populations défavorisées, c?est-à-dire, inaptes à garantir le repas quotidien, l?instruction, la culture et la santé dans un pays dépourvu de plus en plus de ressources.

Pourtant, les nouveaux dirigeants doivent concrètement créer des richesses en exploitant différemment les ressources restantes. La misère généralisée d?Haïti n?est pas une fatalité pour ceux qui se proposent de créer des richesses à répartir équitablement. Les authentiques hommes de gauche ont une approche de la problématique haïtienne et refusent cet accompagnement du libéralisme proposé par les tenants du mondialisme ou ce collectivisme béatement proposé par les adeptes du communisme. Cette approche socio-démocrate prend en charge aussi bien la dimension économique que la dimension sociale. Progressistes, ils luttent contre les conditions de travail inhumaines et refusent de s?enfermer dans les dogmes, s?accordant à reconnaître le rôle de la compétition dans toute dynamique humaine. N?empêche qu?ils combattent les méfaits de la libre concurrence, arme redoutable à double tranchant qui profite surtout aux mieux lotis du système capitaliste.

Forcément, ces socio-démocrates font toujours face à l?hostilité des adeptes haïtiens du mondialisme qui proposent le tout économique sans même se soucier de l?humain et du chaos économique ambiant. Ils font aussi face à l?inimitié des fidèles du collectivisme : ceux-ci sous-estiment certains aspects de la réalité économique locale et négligent souvent les facteurs psycho-sociaux, oubliant que ces derniers étaient à l?origine de nombreux comportements aberrants sous-tendus tant par les égoïsmes instinctuels individuels que par des facteurs idéologiques ambiants. Entre enclume et marteau, les vrais socialistes haïtiens doivent offrir du travail à tous leurs compatriotes pour garantir à chacun un salaire convenable, source de niveau de vie et de dignité humaine. Un nécessaire débat d?idées s?impose pour que les électeurs puissent percevoir ce que chaque candidat leur propose. Les Haïtiens ont légitimement droit à un véritable projet de société pour sortir leur pays de ce chaos économique, politique et social qui perdure tant.

Les hommes politiques de progrès font tout pour instaurer les conditions nécessaires à une dynamique économique suffisamment adaptée pour sauvegarder une égalité des chances pour tous. Lucides, ils ne veulent pas livrer leurs masses laborieuses poings et pieds liés aux appétits du mondialisme, le credo d?une certaine droite haïtienne, fait exclusivement l?affaire de certaines industries appelées à assurer l?empire du monde au nom d?un libre échange qui détruit progressivement les industries des autres nations. Haïti n?a pas aujourd?hui les assises économiques suffisantes pour se mettre à l?abri des méfaits de ce mondialisme ravageur.

Les socialistes haïtiens, hommes politiques de progrès, prônent la participation et protègent volontiers leurs petits entrepreneurs sans sombrer dans un protectionnisme dépassé. Ils se gardent de sous-estimer le rapport des forces dans tous les domaines. Ils font de l?homme d?Haïti leur leitmotiv et prennent la constitution pour boussole. Certes, ils veulent créer des richesses mais ne perdent pas de vue la bonne gestion des conditions de travail. Ils entendent organiser autrement la consommation parce qu?ils veulent satisfaire les besoins essentiels de leur population. Ils se proposent de combattre le favoritisme et la corruption pour sauvegarder une fraternelle égalité des chances en Haïti.

Ce que nous demandons pour Haïti, c?est avant tout un gouvernement de sauvegarde nationale et de salut public nécessaire pour propulser un nouvel élan sous la supervision d?un authentique président de dialogue respectueux de la parole donnée. C?est aussi un gouvernement d?hommes compétents et honnêtes. C?est enfin la laïcité pour que Haïtiens puissent vivre unis dans le respect de la diversité et dans le cadre de la liberté, l?égalité et la fraternité. C?est seulement ainsi que les fils d?Haïti seront tous indistinctement légitimés parce qu?un gouvernement consciencieux va s?évertuer à leur donner du travail pour que chacun puisse subvenir régulièrement à ses besoins essentiels dans une société de partage sans collectivisme.

Ce serait dommage de ne pas élire en novembre 2005 un président de gauche susceptible d?accorder une grande attention aux valeurs républicaines et de catalyser un grand sursaut d?émancipation nationale pour sortir le pays de son impasse politique, économique et sociale.

Naturellement, les militants se réclamant d?extrême gauche haïtienne s?enferment dans un dogmatisme anti-réformiste et passent leur vie à discréditer le pragmatisme de ceux de la gauche démocratique. En général, ce sont des militants archaïques masquant leur incompétence dans un discours décousu anti-institution et anti-élection. En théorie, ils ont une approche collectiviste inadapté à la réalité locale et aux égoïsmes instinctuels tant individuels que collectifs. Leur projet politique incohérent conduirait le pays à une collectivisation de la misère qui empireraient les conditions de vie de toutes les couches sociales. Certains d?entre eux font siennes des expériences qui ont vite atteint leurs limites parce que négligeant trop souvent l?humain à travers des dictatures aussi détestables que celles des Duvalier. En effet, Haïti n?a pas aujourd?hui le minimum de structures économiques nécessaire à une aventure communiste au sens strict.

La solution du problème haïtien suppose des réformes par étape dans tous les domaines. Les hommes politiques de la gauche démocratique sont les mieux placés pour tenter une véritable alternative politique, économique et sociale en Haïti. À vrai dire, ils seront aussi impuissants que les autres si la conviction leur faisait défaut et s?ils étaient incapables de proposer aux autres secteurs politiques du pays une franche dynamique de sauvegarde nationale et de salut public pour relever le défi haïtien. Dans tous les cas, l?institutionnalisation et l?organisation du pays sont des préalables que devra garantir tout candidat à la présidence qui se propose de changer Haïti en luttant contre la corruption et l?insécurité ; en créant des richesses à répartir justement.

Le vote éclairé des Haïtiens aux prochaines élections portera à la présidence un véritable homme de gauche ancré dans ses convictions et voulant changer Haïti dans le cadre d?un large consensus national.

Dr. Y. St Gerard