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Montreal: Dans l'oeil du kompa! Pourquoi un festival de musique haïtienne?

montreal_dans_loeil_du_kompa_pourquoi_un_festival_de_musique_haitienne-carimi_bilde.jpgaffiche de la nouvelle génération konpa.
Richard Cavé, Mickael Guirand et Carlo Vieux, membres du groupe Camiri, comptent parmi les têtes d'affiche de la nouvelle génération konpa.
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Published by bana2166- 07-14-07
news Montreal: Dans l'oeil du kompa! Pourquoi un festival de musique haïtienne?

Le samedi 14 juil 2007
Dans l'oeil du kompa
Dérivé haïtien du merengue dominicain, le kompa est le coeur de la pop urbaine d'Haïti. Depuis l'invention du kompa direk (compas direct si vous préférez le français au créole) par le saxophoniste Nemours Jean-Baptiste au milieu des années 50, plusieurs générations de musiciens haïtiens en ont perfectionné l'approche. Aperçu de cette nouvelle vague qui déferlera demain au parc Jean-Drapeau.
Les années 70 et 80 ont mis en relief des formations de notoriété internationale telles Tabou Combo, Skah-Shah, Magnum Band, Koupé Kloué, Sweet Micky ou System Band. Les nouveaux groupes de kompa se nomment Carimi, Djakout Mizik, T-Vice, Nu Look, Kreyol La, Steeve K, Back Up, Black Parents. Ils galvanisent d'ores et déjà la jeunesse haïtienne, qu'elle réside dans l'île magique ou partout dans la diaspora.
«Le nouveau kompa est un mélange de l'ancienne génération et de la génération actuelle. Nous avons conservé le rythme originel, mais nous utilisons une nouvelle instrumentation mêlant les instruments traditionnels aux technologies numériques. Il y a plus de mélanges de styles, les harmonies y sont plus complexes, les arrangements plus sophistiqués», explique le chanteur et guitariste Roberto Martino, leader de T-Vice qui se produisait la semaine dernière au Festival international de musique haïtienne de Montréal.
Demain au parc Jean-Drapeau, les têtes d'affiche de la nouvelle génération kompa seront Djakout Mizik, Nu Look et Carimi.
«On a grandi en Haïti, on a laissé Haïti pour nos études universitaires. Arrivés à New York, on a subi l'influence du hip-hop et du R&B. Ça a plutôt influencé notre manière de composer», explique Michael Guirand, chanteur de Carimi joint chez lui à New York.
Tous trois natifs de Port-au-Prince, Carlo Vieux, Richard Cave et Michael Guirand, sont potes depuis l'adolescence. Avez-vous saisi que les premières syllabes de leurs prénoms sont à l'origine de Carimi. Lorsqu'ils furent définitivement aspirés par la musique, Michael vivait à Delmas, Richard était à Paco, Carlos à Bourdon, trois quartiers de la capitale pas très loin du centre-ville. Pour leurs études universitaires, ces garçons de bonne famille se sont installés à New York où vit la plus importante communauté haïtienne hors du pays. C'est à New York que fut fondé Carimi, une des plus solides formations de la nouvelle génération kompa.
«Lorsqu'on a commencé en 2001, relate Michael Guirand, il y avait un vide dans la musique haïtienne. Le mouvement rasin (racine), dont l'objet est de reprendre les rythmes ancestraux de l'Afrique, ne pouvait combler ce vide. La pop urbaine se limitait à un kompa direk vieillissant. Nous avons alors entrepris nos réformes musicales; soul, hip hop, danses synchronisés, mouvement de hanches, interaction avec le public»
Haïtian Troubadours, un album-compilation de jeunes artistes haïtiens, avait dressé la table. «On y fondait le rythme kompa dans une approche un peu plus acoustique avec guitares, basse, caisse, très roots, mais en y intégrant de la soul, du hip-hop et du reggae. Le mouvement Haïtian Troubadour a super bien marché dans les Antilles, c'est à ce moment que Carimi a percé.»
La nouvelle génération kompa, d'ailleurs, n'est pas sans intéresser le célébrissime Wyclef Jean. Des membres de T-Vice, Djakout Mizik et Carimi ont été mis à contribution dans les projets de l'artiste hip hop, notamment sur l'album en chantier de Black Alex.
Même s'ils sont établis à New York, les musiciens de Carimi retournent régulièrement en Haïti, ils consentent à s'y produire à prix modique vu la condition économique de leurs fans dans l'île. Résidant à Miami, les musiciens de T-Vice tiennent aussi à jouer dans leur pays natal lorsqu'ils ne se produisent pas en Europe, en Amérique ou en Océanie. «En Haïti, soulève Roberto Martino, il faut profiter des périodes fortes, c'est-à-dire des grandes vacances d'été ou de Noël, ou encore la période du carnaval. On profite de ces moments-là mais on sent quand même une frustration chez nos fans. Car nous sommes très en demande là-bas. Mais puisque nous devons gagner notre vie ailleurs, nous devons trancher... Le groupe Djakout Mizik, par exemple, vit en Haïti mais doit toujours être en déplacement.»
Et voilà donc cette vague qui déferle dans l'île... de Montréal. «Nous voulons catalyser la communauté haïtienne, de conclure le chanteur de Carimi, mais nous voulons aussi faire découvrir le kompa aux non Haïtiens du Québec.»
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By bana2166 on 07-14-07, 04:55 PM
news Pourquoi un festival de musique haïtienne?

Le samedi 14 juil 2007
Pourquoi un festival de musique haïtienne?
L'an dernier, la première présentation du Festival international de musique haïtienne de Montréal a attiré plus de 19 000 personnes au Centre de la nature de Laval. Peu médiatisé hors de la communauté haïtienne, l'événement fut un franc succès: participation massive des Montréalais d'origine haïtienne, ambiance familiale, non-violence sur toute la ligne.
L'événement se déroulait sur deux jours, en plein air, contrairement à cette année: à compter de midi et ce jusqu'à 23h, l'événement extérieur se tiendra demain au parc Jean-Drapeau. Les organisateurs espèrent attirer 20 000 personnes, rien de moins.
Et pourquoi se déplacer à Montréal? «Parce que nous voulons être associés à la Ville de Montréal. Le comité exécutif de la ville, (particulièrement Marcel Tremblay) et l'équipe du parc Jean-Drapeau nous ont sollicités dans le cadre de leurs week-ends du monde. Ils y ont vu un véritable potentiel en nous intégrant au week-end créole du parc Jean-Drapeau - amorcé depuis vendredi. Nous les en remercions sincèrement», explique Jean «Moschino» Rémy, des Productions Sakpasé Montréal, qui organisent l'événement dominical en plein air en plus de produire des spectacles en salle - dont un ce soir et un autre demain au Complexe Christina, rue Jarry.
Désireux d'attirer de nouveaux publics non haïtiens et d'ainsi déborder du cadre communautaire, le promoteur se fait des plus rassurants: «L'an dernier, nous avons fait la preuve qu'il n'y aurait pas de violence, le service de police de Laval nous a même félicités. Nous sommes de jeunes promoteurs qui organisons un événement pacifique. Nous essayons ainsi de projeter un modèle positif de la communauté haïtienne, nous combattons les préjugés, notamment celui voulant qu'être un jeune Haïtien signifie être vendeur de drogue ou membre d'un gang de rue. Chaque communauté n'a-t-elle pas ses bandits? Nous voulons d'ailleurs mettre de l'avant un projet nommé J'ai un message, une campagne de sensibilisation destinée à encourager des jeunes de la rue à enregistrer une chanson positive destinée à leurs semblables.»
Et pourquoi un festival de musique exclusivement haïtienne?
Jean «Moschino» Rémy déplore que le konpa, un genre à l'origine du célèbre zouk martiniquais, soit resté confidentiel alors qu'il fait vibrer les Haïtiens depuis un demi-siècle.
«Nous espérons sincèrement contribuer à déghettoïser le konpa mais on ne peut résumer la musique haïtienne à ce style, nuance-t-il. Il y a aussi le vaudou, le rasin (racine), le roots haïtien, le rap créole, le jazz haïtien, plusieurs styles encore trop peu connus hors de notre communauté. C'est pourquoi nous avons sélectionné une quinzaine de groupes qui représentent l'ensemble de notre paysage musical, sans compter trois troupes de danse et une troupe de théâtre qui fera une petite intervention.»
Par exemple, les groupes konpa prévus demain seront Djakout Mizik, Nu Look, Carimi, Kreyol La, System Band, Phantom, Hang Out, Back Up. Pour leur part, B.I.C. et Steeve K sont plutôt associés au roots haïtien, mélange de konpa, de reggae et de soul. Par ailleurs, le groupe Black Parents associe le ragga (rap en mode reggae) au konpa alors que Voix des îles et Bamboche Rasin sont issus du mouvement rasin (racine), qui puise dans le folklore et les musiques sacrées d'Haïti.
Les organisateurs du Festival international de musique haïtienne de Montréal se défendent bien de faire concurrence aux autres festivals d'ici qui présentent des musiques du monde, soit Nuits d'Afrique, le Festival international de jazz de Montréal dont le volet world est très important, l'événement de reggae qui se tient ce week-end au Vieux-Port, l'événement merengue prévu la semaine prochaine aux week-ends du monde, etc.
«Chaque festival a sa saveur, résume Jean «Moschino» Rémy. Mais puisque ces événements ne peuvent présenter autant de musique haïtienne qu'en veut la communauté..."
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By bana2166 on 07-14-07, 04:56 PM
news Montreal: Quand la diaspora fait la fête "Festival de Musique Haïtienne"'

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By bana2166 on 07-16-07, 04:01 AM
news Montréal fête Haïti

Montréal fête Haïti
Édition du lundi 16 juillet 2007
Le Festival international de la musique haïtienne de Montréal (FIMHM) s'est tenu hier au parc Jean-Drapeau sur l'île Sainte-Hélène.
Qu est-ce que je pourrais bien m acheter?
Des Haïtiens d'origine ou de coeur ont pu assister à plusieurs concerts et ont eu l'occasion de danser aux rythmes du Kompa, de la musique racine, du jazz créole et du rap créole. Il s'agissait de la deuxième édition de l'événement, présenté par Sakpasemontreal.com. Nu Look, Black Parents, System Band, Carimi, Djakout Mizik, Vwadeszil, Bamboche Rasin et Steve-K font partie des formations et artistes qui se sont produits hier dans le cadre de ce festival.
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